Artículos, Rueda de Avalon

El Equinoccio de Otoño en la Rueda de Avalon

La rueda de Avalon comienza simbólicamente a girar cada Samhain, cuando Kerridwen comienza a revolver el caldero de transformación, en que cada día, y a la hora planetaria correcta, dejará caer las hierbas que producirán el elixir de sabiduría. Quien quiera que lo pruebe se convertirá en el ser más sabio de la tierra.

Sin embargo Gwyon Bach probó accidentalmente la pócima antes de tiempo cuando a Kerridwen se le salpicaron unas gotas del caldero y al darse cuenta de que de pronto comprendía todo huyó.

El caldero cuyo remanente era sólo veneno se partió en dos y envenenó a los caballos de Gwyddno Garanhir que bebían de un manantial que se contaminó del brebaje aquel.

Kerridwen decidida, salió en búsqueda de Gwyon y ambos danzan la transformación en distintos animales simbolizando los cuatro elementos. Para el Fuego el se transforma en Liebre y ella en un Galgo, para el Agua, él se transforma en pez y ella en nutria, para el Aire, el se transforma en pájaro y ella en un halcón incansable. Por último, y no menos importante, el se transforma en un grano de trigo y ella en la gallina negra, representando el último elemento, la tierra.

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Luego de ser tragado, el grano de trigo crece en el útero de Kerridwen hasta dar a luz a Taliesin, el Merlin.

Este paso por ocho estaciones o festivales es el que vivimos año a año en la Rueda de Avalon.

Nuestra última estación antes de volver a comenzar el ciclo de Kerridwen se celebra en el equinoccio de Otoño, el tiempo de la manifestación, la cosecha final donde todos nuestros sueños se materializan. En el hemisferio norte el equinoccio de Otoño en nuestro hemisferio coincide con el final del tiempo de Piscis que trajo la abundancia de Ker y con el inicio de la rueda del zodiaco en Aries, por lo que adquiere en nuestra rueda el sentido de final y comienzo, es para nosotros en Chile también el tiempo en que comienza el año escolar y en que se comienzan varias actividades burocráticas, exagerando esta condición. El equinoccio otoñal es uno de los puntos de equilibrio entre la luz y oscuridad diurnas y nocturnas. Como punto de equilibrio suele simbolizarse por la doble espiral o también por el símbolo del infinito.

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En la Rueda de Avalon celebramos en este tiempo a las Diosas de la Tierra, como el útero de abundancia, sustento y seguridad, la llamamos Banbha como Diosa ancestral del Oeste, del Oeste donde está Irlanda o del Oeste hacia donde se orientaban las tumbas neolíticas. También la celebramos como Diosa planetaria, como Ertha o como Gaia. Este final de la Espiral nos lleva por supuesto a mirar la dirección que falta, la novena dirección, el centro del espiral. Aquella dirección que nos acompaña todo el año y cuya manifestación interna es la Dama de Avalon, mientras que la externa es la Diosa de la Tierra que nos rodea en este momento.

A partir de este Equinoccio los días se vuelven más cortos y miramos hacia Samhain y hacia un nuevo ciclo de transformación con Kerridwen.

 

Fuentes: Mabinogion, traducido por Lady Charlotte Guest

Priestess of Avalon, Priestess of the Goddess, by Kathy Jones.

 

 

 

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El Re-Cuento de Rhiannon

En Beltane en la Rueda de Avalon celebramos el amor, la sensualidad, la sexualidad y el florecimiento de la Primavera, a Rhiannon, la Yegua Blanca, que cabalga misteriosamente en las laderas de los cerros. Rhiannon habita el Annwn el inframundo Celta, y esto la conecta directamente con la festividad opuesta que es Samhain.Ella es también Reina de Elfland, la tierra de los Elfos. En esta festividad llamamos al consorte de Rhiannon Pwill, él visitó el inframundo e interrumpió la Caza Salvaje del Ciervo del Dios astado Kernunnos. Ante tal ofensa, debió intercambiar lugar en el inframundo con el Dios Lunar Arawn. Para entrar tuvo que beber de las aguas de Mab, el río rojo del otro mundo. Su jornada de iniciación fue ayudada por Rhiannon quien se le aparece en un sueño con dos manzanas, una para él, la manzana del conocimiento, y otra para su oponente, con tal consejo, Pwill gana la batalla y puede volver al mundo de arriba el próximo Beltane. En donde buscará a Rhiannon en las colinas de los montes de los Summerlands.

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Una tarde luego de su comida Pwill va desde su palacio en Narberth a Gorsedd o al Túmulo de Arberth, del cual se dice que quienquiera que se siente en el Túmulo recibirá heridas o golpes o verá una gran maravilla. Mientras estaba sentado ahí en el atardecer, Pwill ve a la Dama vestida de color dorado y cabalgando un caballo blanco alrededor del camino hacia el Túmulo. Envió a uno de sus hombres para averiguar quién era Ella. El hombre corrió tras Ella mientras cabalgaba, pero mientras más rápido corría más lejos parecía estar la Dama, a pesar de que su paso parecía no alterarse. Pwill luego envió a al hombre al palacio para obtener un caballo e ir tras ella, pero de nuevo mientras más urgía a su caballo a ir rápido, más lejos parecía estar la Dama, sin embargo Su paso parecía el mismo.
Al día siguiente Pwyll volvió al Túmulo con su hombre y caballo. Una vez más la Dama de dorado pasó cerca y Pwyll envió a uno de sus más jóvenes y rápidos jinetas para averiguar quién era Ella. El hombre La siguió pero una vez más sin importar lo rápido que cabalgaba, no la podía alcanzar mientras Ella seguía al mismo paso. Algo extraño ocurría.
La tercera tarde Pwyll tomó su caballo, con montura, listo para cabalgar, hacia el Túmulo. La Dama apareció una vez más y mientras pasaba Pwill montó su caballo y corrió tras Ella, pensando que sería fácil alcanzarla. Sin embargo, no importando cuan duramente cabalgaba su caballo, no La pudo alcanzar. Luego de un largo tiempo, exhausto, La llamó,
“O doncella, en el nombre del mejor amante, quédate para mi”
“Me quedaré con gusto”, Respondió Rhiannon, “Y habría sido mejor para tu caballo que me preguntaras mucho antes.”
La Dama se detiene y remueve el tocado que cubre su rostro, develando Su belleza.
“Dama” dice Pwill “Me dirás tu propósito”
“Te lo diré” dice Ella, “Mi mayor propósito era encontrarte.”’

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Volviendo del Inframundo Rhiannon y Pwill se casan y reinan felices en los Summerlands durante tres años. Hasta que Rhiannon da a luz a su hijo Pryderi, que significa “ansiedad”. A los tres días Pryderi desaparece y Rhiannon es culpada de haberse comido a su bebé.
Pwill enfurecido ordena el exilio de Rhiannon fuera del castillo en los establos por siete años.
Un paisano llamado Tiernon tenía una yegua y pasó la noche en su establo para ver el nacimiento de un potro. Al nacer este, un enorme buitre entró por la ventana y se robó el potro, en su lugar apareció un bebé. Tiernon noto el parecido entre el bebé y los soberanos y lo llevó al palacio.
Pwill libera a Rhiannon de su castigo.Su hijo de Cabellos Dorados, mitad humano, mitad Elfo, reinaría luego de morir Pwill.

Texto Adaptado de Kathy Jones “Spinning the wheel of Ana”

y de “Mabinogion”, Leyendas Galesas.

 

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Kerridwen

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Kerridwen habitaba una isla en medio del lago Tegid. Su hija Creirwy era la más bella en el mundo y su hijo Avagddu el más horripilante.

“Entonces ella resolvió, de acuerdo a las arte de los libros de Fferyll, hervir un caldero de Inspiración y Ciencia para su hijo, para que su recibimiento fuera honorable por su conocimiento de los misterios del estado futuro del mundo.

Entonces comenzó a hervir el caldero, el cuál desde el principio de su hervor no debía cesar de hervir por un año y un día, hasta que tres benditas gotas fueran obtenidas de la gracia de la Inspiración.”

Taliesin, Mabinogion.

Un día Gwion, quien estaba a cargo de revolver el caldero, probó tres gotas del elixir que cayeron sobre su dedo, Kerridwen supo inmediatamente lo ocurrido, y Gwion ya conocedor de todas las artes, huyó a sus tierras. Entonces el caldero se partió en dos ya que todo el líquido que en el quedaba en el era veneno y destrucción.

Kerridwen salió a perseguir a Gwion, quien se convirtió en una liebre y voló. Entonces ella se transformó en un perro de caza, y la liebre se acercó a un río y se transformó en pez, y ella entonces se transformó en nutria para sumergirse al agua, y el emergió como un ave del aire. Ella en su forma de halcón voló sin dejarlo descansar, hasta que Gwion encontró una pila de granos de trigo y se convirtió en uno de ellos. Entonces ella se transformó en una gallina negra y encontró el grano y lo tragó.

Entonces ella lo llevó nueve meses en su vientre y cuando dio a luz, la criatura era tan hermosa que no pudo matarla, y la lanzó al mar en un saco de cuero justo antes de Beltane. Esa criatura era Taliesin, más conocido como Merlín.

Kerridwen es poseedora del Awen, la Inspiración poética, y por ende la habilidad de crear y a la vez destruir. Se la representa en la actualidad con la Cerda blanca y en la rueda de Avalon la celebramos en el tiempo de Samhain. Su dominio de la luz y la oscuridad están representados en sus dos hijos, y su corazón compasivo en el acto que finalmente perdona la vida del Merlín.

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Banbha

‘Tres vírgenes hijas de Caín,

Con Set, hijo de Adán,

Primero vieron a Banbha,

Banbha, yo recuerdo su aventura.’

Saltair of Cashel

 

Banbha es la Diosa antediluviana de Irlanda, la primera doncella en pisar la isla antes de la gran inundación. En ese entonces vivieron en la isla quince doncellas y tres hombres. Luego de ser inundada por el diluvio, Banbha emergió de las aguas, considerada por la tradición como una Diosa de la Tierra,  la Soberanía y una hábil maga. Descendiente de los Tuatha de Danann, Banbha fue uno de los nombres de la isla del Oeste, parte de una trinidad de hermanas: Banbha, Fodla y Eriu, esta última precursora de Eire, el actual nombre de la isla.

En la rueda de Avalon celebramos a Banbha durante el equinoccio de Otoño, tiempo de equilibrio, tiempo en que se ve la tierra al descubierto luego de terminar la cosecha, tiempo en que el verde de los arboles se vuelve marrón también.

Banbha es una Diosa de protección vinculada a las cualidades de seguridad y estabilidad.

Spinning the wheel of Anna, Kathy Jones

Celt: Corpus of electronic texts

http://banfodeir.blogspot.com/search/label/Banbha

Avalon, Rueda de Avalon

Rueda de Avalon

Rueda para el Hemisferio Sur.
Rueda para el Hemisferio Sur.

La Rueda del año, es un mapa cosmológico para ubicarnos en el espacio-tiempo y en el mundo espiritual. Existen muchos modelos de ruedas del año o ruedas medicinales, cada una de las cuales puede tener distintas correspondencias. Lo que presento acá es la rueda de Ávalon, una rueda solar, tal y como la plantea Kathy Jones en su libro “Priestess of Avalon Priestess of the Goddess”.

Dirección: Norte

Color: Plateado

Festival: Solsticio de Invierno.

Elemento: Aire

Diosas: Danu, Arianrod, Cailleach.

Animales: Águila, Búho.

Herramienta: Plumas, abanico, espada.

Árbol: Acebo

Creaturas: sílfides, dragón de aire.

Cualidades: claridad mental, visión, hibernación, sabiduría, viento de cambio, calma y paz.

Dirección: Noreste

Color: Blanco

Festival: Imbolc

Rostro: Doncella

Diosas: Brigit, Bride, Brighid

Animales: serpiente, cisne, loba, vaca blanca de orejas rojas.

Herramientas: cruz de Brigit, estrellas de Brigit, el huso, la triple llama .

Árbol: Sauce

Creaturas: unicornio

Cualidades: inspiración, inocencia, juego, poesía, sanación, despertar, creatividad.

Dirección: Este

Color: Verde

Festival: Equinoccio Vernal

Elemento: Fuego

Diosas: Artha, Eoestre, Grainne.

Animales: gato, gallina roja, pájaro carpintero verde, osa.

Herramientas: Vara, huevo.

Árbol: Avellano

Creaturas: Salamandras, dragón de fuego.

Cualidades: Entusiasmo, pasión, protección, coraje.

Dirección: Sureste

Color: Rojo

Festival: Beltane

Rostro: Amante

Diosas: Rhiannon, Blodeuwedd, Elen, Olwen.

Animales: Yegua Blanca, paloma, pequeños pájaros.

Herramientas: espejo, peine, cítara.

Árbol: Espino

Creaturas: Sirenas.

Cualidades:  Sensualidad, sexualidad, amor, independencia, encrucijadas.

Dirección: Sur

Color: Azul

Festival: Solsticio de Verano

Elemento: Agua

Diosas: Domnu, Nimue, Vivienne.

Animales: Ballena, delfín, salmón.

Herramientas: Cáliz, concha.

Árbol: Roble.

Creaturas: Ondinas, Korrigans, Selkies.

Cualidades:  Emociones, compasión, comprensión, contención, actuación.

Dirección: Suroeste

Color: Dorado

Festival: Lammas

Rostro: Madre

Diosas: Ker, Madron, Madre del Linaje de Avalach.

Animales: Ciervo, vaca, oveja, cabra.

Herramientas: telar.

Árbol: Fresno

Creaturas: –

Cualidades: Cosecha, abundancia, nutrición, cuidados.

Dirección: Oeste

Color: Marrón

Festival: Equinoccio otoñal

Elemento: Tierra

Diosas: Banbha, Gaia, Brigantia, Ertha.

Animales: Zorro, tejón, jabalí.

Herramientas: Orbe, cristales, rocas.

Árbol: Haya.

Creaturas: Gnomos, Elfos, Dragón de Tierra.

Cualidades: Manifestación, estabilidad, enraizamiento, seguridad, protección.

Dirección: Noroeste

Color: Negro

Festival: Samhain

Rostro: Anciana

Diosas: Kerridwen, Sheela-Na-gig, Beanshide, Crone.

Animales: Halcón, cerda blanca, rana.

Herramientas: tijeras, hoz, caldero.

Árbol: Tejo.

Creaturas:

Cualidades: Transformación, muerte y renacimiento, ancestros.

Dirección: Centro

Color: Púrpura

Festival: Todos

Elemento: Espíritu /Akasha

Diosas: Dama de Avalon, Britannia, Brigit-Ana.

Animales: gato negro, cuervo negro.

Herramientas: manzana, nieblas.

Árbol: Manzano.

Creaturas: Hadas.

Cualidades: todas, magia, amor, transformación, develamiento, viaje entre mundos.

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Ker

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Ker es la raíz proto-indo-europea que significa “crecer” y está presente en la palabra cereal, kernel (núcleo) y en el nombre de Ceres la Diosa romana que se corresponde a la eleusina Demeter.

Consideramos Ker como el nombre de la Madre del Grano y Diosa de las Cosechas. Inspirada en Demeter, Ella es la Dama de la Espiga, una Diosa Astada; sus animales totémicos son la vaca, el ciervo y todos los demás mamíferos astados, que por su don de dar leche están vinculados a la madre nutriente. En el mito de Demeter y Perséfone se narra el misterio del grano. El grano necesita estar plantado bajo tierra, en el inframundo durante el invierno, para poder emerger en belleza durante la primavera. En la rueda del año la Diosa Madre está en la dirección opuesta a la Doncella.

En Inglaterra y Escocia, la kernababy es una “muñeca hecha con las últimas espigas de la cosecha”(Andrew Lang) y es la representación de la Doncella como la que cosecha el grano con su hoz. Ella es también llamada la  Niña Hiedra o la “Hermana Dulce” y es equiparada a la Zara Mama y sus muñecas hechas con las cáscaras de las mazorcas de maíz.

ref.

Archaic England; Harold Bayley

Custom and Myth by Andrew Lang

Modern Mythology by Andrew Lang

The Civilization of the South American Indians; Rafael Karstem

Artículos, Brighid, Diosas, Diosas de Avalon, Rueda de Avalon

Brighid

Cruz de Brighid

Bighid, la exaltada, la flecha flamígera, la del manto verde, la llama de Irlanda, es conocida como Diosa del fuego, del herrero,  de los poetas, de la sanación, las herbolaria, los partos y la ganadería.

Sus nombres son Brigid, Brighid, Bríg, Bride o Brida. Y a veces se la equipara con Brigantia.

Algunos sostienen que la palabra Brighid fue una palabra general para Diosa en las Islas Británicas.Ella fue probablemente una Diosa Solar en su origen. En los mitos Irlandeses ella es hija de Dagda y esposa de Bres, donde manifiesta su aspecto como Soberanía. Al morir su hijo Ruadán ella canta la primera lamentación para él (keening), una costumbre similar a la de las ‘lloronas’.

En su iconografía romano-celta Ella porta la vara blanca que recibe de la Cailleach, con la que revive la tierra después del invierno.

Su festividad principal es Imbolc celebrado el 2 de febrero en el hemisferio norte y el 2 de agosto en el hemisferio sur, fiesta conocida como Candlemass o la Candelaria  en el cristianismo. Se cree que Imbolc es una palabra para ‘leche de cabra’ y es en esa época que las cabras amamantan a sus cabritos. También durante esta época florece la ‘campanilla de invierno’ (snowdrop) y despiertan las serpientes de la hibernación.

Se cree que 19 sacerdotisas sostenían la llama de Brighid en Kildare, desde 1993 la sostienen las monjas del monasterio de Santa Brígida (Brigidine Sisters). La llama de Brighid también es sostenida por muchos paganos en forma individual y grupal (Véase por ejemplo Ord Brighideach).

Brigid como guardiana del ganado está vinculada a la Vaca con orejas rojas, la Vaca cósmica y a la Vía Láctea.

Tanto en Escosia como en Irlanda, ha sobrevivido la costumbre de hacer muñecas de Bridie. También se las celebra con las cruces de Brighid en forma de swástica y con las Estrellas de Brighid, conocidas como ‘ojos de Dios’ en América.

Correspondencias:

Festividad: Imbolc

Color: Blanco, Verde.

Animales: Cisne, Lobo, Serpiente, Vaca blanca con orejas rojas.

Árboles: Sauce, Abedul, Serbal.

ref.

http://www.brighid.org.uk/

http://inanna.virtualave.net/brigit.html#Titels

http://www.maryjones.us/jce/brigit.html

Kathy Jones, Spinning the wheel of Ana.